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  • 戒律与禅定

    诸声……意了诸法,⑤不取其相,⑥不执随好,于此诸处住根律仪,防护贪忧、恶不善法,毕竟不令随心成长」。又《毘婆沙》中更将「正念、正如」视为「根律仪」之自性。如说:  「世间诸瀑流,正念能防护,若令毕竟断...

    惠敏法师

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  • 包容,和谐,快乐

    尘土。其国为转轮王所治,王名穰佉。城中有婆罗门夫妇,男名妙梵,女名梵摩波提,弥勒托生其家,以为父母。弥勒成长之后,深感世间五欲之患,出家学道,于龙华树下,成等正觉。诸天龙神,香花供养,三千大世界,悉皆...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与响应

    如来藏说」视为大乘佛法的三大派之一,而以性空加以抉择,探讨其在原始佛教之中的根源以及适应时代需要的发展过程,这是印顺法师始终如一的判教和对于如来藏说的解说。从印顺法师的学思成长历程和背景来考查,经过...

    赖贤宗

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  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    当代的谘商员和心理治疗家越来越从人的整体教化、心灵成长的角度着眼,强调人的整体性和人在人际关系中的意义实现[注2]。本文尝试以弗兰克的意义治疗学为参考,融会佛教心性论与禅修工夫,期望建立佛教意义治疗学...实现而达到整体成长和人格教化的心灵治疗学的效果。因为生命意义的开显是一种诠释活动,哲学诠释学对诠释活动提供了方法论、存有思考和价值论上的重要研究成果,所以哲学诠释学的涉入有助于我们更好的厘清佛教的意义...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    印度佛教的发展史大致可分为三个阶段:原始佛教、部派佛教和大乘佛教。原始佛教阶段大约为释迦牟尼逝世后的100年间,史称“和合一味”时期,这种“和合”只是大致上的统一,而分裂的种子在其中孕育和成长。  (一...

    见豪法师

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  • 初恋三摩地

    明天当你洗盘子或注目蓝天的时候,这颗种子也许会破土而出,慈悲和智慧的果实将从你的藏识中优美地成长起来。   初 恋   我遇到她的时候,她二十岁。那时我们在坐落于越南高地上的彻悟寺(the Temple...我们怎么能够转化掉自己的痛苦?没有无常,我们的小女儿怎么能够成长为一个如花似玉的年轻女郎?没有无常,社会状况怎么能改善?为了社会正义和希望,我们需要无常。   如果你很痛苦,那不是因为事物无常,而是因为...

    一行禅师

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    母鸡,都需要另一套具足的因缘条件。需要另一支母鸡生下蛋才能孵出它,还有安全的地方,有食物才能让它成长。难的食物也要有适合的地方生长,并且要能让它吃进去才行。我们可以将非必要和必要条件一直分析到小于原子的...跑进来打翻锅子之类的干扰。此外,每一个条件,例如母鸡,都需要另一套具足的因缘条件。需要另一支母鸡生下蛋才能孵出它,还有安全的地方,有食物才能让它成长。难的食物也要有适合的地方生长,并且要能让它吃进去才行...

    宗萨亲波切

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  • 行愆法师:佛学问答

    表扬,有时反而受到批评,这时候你能不能接受,会不会产生烦恼呢?这都是考验,修行是在磨练中成长的。有一种人在道场时间长了,司空见惯,对三宝缺少了恭敬心,对师父不在乎,对其他一切人事样样都看不顺眼,执小节...

    行愆法师

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

     由“戒杀”延伸的则是“放生”、“护生”与“素食”的行动实践。所谓“放生”就是将已经捕获或者救活的动物放回大自然,“护生”就是在戒杀的基础上尽量为各种生命的成长创造条件,“素食”就是不实用动物的肉食。...

    唐忠毛

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    娉”本指聘问,引申之也可指娉嫁。故“属娉”连用,就是指女子出嫁。伯二四一八《父母恩重经讲经文》:“从此女从幻(幼)小交(教)示成长了,须嘱娉他门。”伯三○四八《金刚丑女因缘》:“深知是朕亲生女,丑差都...

    方一新

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